登录   注册     

黄细花建议恢复传统礼仪 对学生进行礼仪教育

发布时间:2015-03-04

关于恢复传统礼仪的建议

黄细花

(代表证号:1898,广东代表团)

主办部门:中央文明委

协办部门:教育部 中宣部

一、案由

礼仪,是人与人之间交流的规则,是一种语言,也是一种工具,礼仪规范成为反映一个国家国民的文明素质,而国民文明素质高低、公共行为规范与否,关系到国家形象、民族声望。近年来,我国经济实力持续增强,国际地位不断提高,但是,一些国民的素质并没有随之相应的提高。公共场合大声喧哗、乱插队,旅游景区乱刻字,过马路时闯红灯、翻越栏杆,随地吐痰,随手乱丢垃圾,在高铁脱鞋吸烟,在飞机上打架、在泰国文物区推倒栅栏、在埃菲尔铁塔涂鸦,如此不遵守公共道德和有损国人形象之事,举不胜举,以致有不少带团的导游和领队提心吊胆,部分中国人的公德意识和自律意识屡遭病诟,不少国家对中国游客大加斥词。因此,建议恢复中国传统的礼仪,倡导规范文明礼仪,提高全体国民的文明素质。

二、案据

(一)恢复传统礼仪是传承文明的需要

我国是世界四大文明古国之一,古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族源远流长,在五千年悠久的历史长河中,不但创造了灿烂的文化,而且形成了古老民族的传统美德,在博大精深的伦理文化遗产中,很多优良的、传统的礼仪规范,直至今天仍然有很强大的生命力,它是中华民族的宝贵的精神财富。当前,我国正努力实现中华民族的伟大复兴梦,跻身于世界先进民族之林,必须继承和发扬中华民族五千年文化精髓,使中国“礼仪之邦”的美称名副其实,“礼仪之邦”的美名响誉中外。

(二)恢复传统礼仪是时代发展的需要

文明、和平、发展成为当今世界主题,人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中,人们的礼仪是否周全,不仅显示其修养、素质的高低,而且直接影响到事业的成败。随着时代的发展,人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的温馨和谐的生存环境,寻求充满文明与友善,真诚与安宁的空间。前进的社会呼唤文明礼仪,科学的未来呼唤文明礼仪。因此,必须大力开展文明礼仪养成教育,这不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育的需要,也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育的需要。

(三)恢复传统礼仪是孩子成长的需要

青少年一代是祖国的未来,祖国的希望,加强中小学生文明礼仪养成教育至关重要。虽然中华民族的传统美德依然传承,就整体情况看,确实存在弱化的趋势,成人如此,青少年儿童的表现更令人担忧。有些人在学校里,不会尊重他人,不礼让,不礼貌;在社会上不懂得称呼他人,甚至满口粗言,这些现象不得不引起我们的深思。同时,与人为善,礼尚往来等美德在相当数量的孩子们身上正在淡化。为了孩子们的健康成长,我们必须加强他们的文明礼仪教育。虽然我们没有必要也不可能将孩子培养成一个十全十美的人,但是我们完全可以将有可能影响孩子未来的各种致命的弱点事先予以纠正。

三、建议

(一)教育部应当抓好学生文明礼仪教育,把传统礼仪落实到国民教育中,通过学校教材、企业文化、影视剧、文明宣导语等多种教育形式,对学生进行最基本的传统礼仪和生活常礼的教育,并将其融入到日常生活细节中和待人接物中。

(二)中央文明委应当借助于文明城市创建,建立经常化、制度化的传统礼仪专题教育。结合社会主义核心价值观的教育活动,让传统礼仪教育进家庭、机关、企业、农村,通过多途径多种形式的宣传教育,促使不同年龄、不同阶层、不同职业的人们,深刻认识和理解传统礼仪的内涵,都懂得人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁的道理。

(三)中宣部督促媒体充分发挥好传承和弘扬传统礼仪主推手作用。媒体通过解读阐析、评论等方式,深化人们对传统礼仪内涵和重要性的认知认同。通过公开曝光那些不讲礼貌、不文明的反面典型案例,让不文明行为受到社会的谴责,让礼仪行天下,让文明蔚然成风。

(四)中央文明委尽快出台公民文明素质和传统礼仪的规范,并建立与之相配套的监督、教育机制。

以下列举了部分传统礼仪规范:

1、居家克己 :(1)家中有高龄行动不方便的长辈,晚辈应定日主动到其房里行礼请安,与其聊天,问寒问暖,送餐递巾。 (2)出门时要与家人相互告之,上学上班时要去打声招呼“我出去了”,回来时要说“我回来了”,家中有人来时要迎一下,帮忙拿东西等。为人子者出门要主动到长辈房里告之辞行,回来时也要主动到房里行礼(以免长辈担心)。(3)自己在屋里或者与亲人朋友在屋里谈话时要记得关上门,以免影响其他家人。(4)无论是在家里还是其他场合,到别人房间不要直接推门擅入,也不要大声敲门(唐突,不礼貌且打扰别人)应在门外通报“我是某某,我可以进来吗?”里面人应说“请进”并站起来,外人方可进入,比较熟悉的亲人朋友可以直接就坐,像客人或较疏人等,主人应请其上座,自己坐客座,并且客人坐后自己方能坐;身为晚辈者,有事应主动到长辈房间去,通报应答如前仪,只不过长辈仍坐主坐,晚辈进去后可略一躬,自己坐客位,不必谦让。(5)朋友哪怕是兄弟姐妹来也要站起身来,如是长辈老师的话站起身来并微一躬身,长辈立不可坐,长辈让坐时方能就坐。(6)两人一同行礼问安或陪同他人去行礼时,如旁人须行礼自己不用行礼时,旁人行礼自己先不能就坐等,旁人礼毕就坐后自己方能坐下。(7) 居座行礼时,应先站起离座,站到一旁,然后行拜,再起身复位,且莫从座上直接行礼。(8) 出门时候,衣冠要整。(9) 即使在家,亦不要大声喧哗。

2、待客之道:(1)有客拜访,应将家收拾整洁,着正装,衣着整洁,(尤其夏天更为注意)不随意出门,侯客而到。(2)客人来,应主动迎出,与客人在门外拱手,主人伸右手请客人入,客人微一躬谢礼后方可进入,主人在前引路客人跟其后,客人应将鞋摆放整齐,客人走时脚步应轻些,以免打扰其他家人,主人请客上座,自己坐客位,客人谢坐后方可坐,主人侯客人坐后而坐,起席,客人先站起来,主人方能站起来,送客送出门。(3)如内有客人,应都起立,主人为其一一介绍,相互都要见礼,方可就坐,按说,晚来的客人应众人都坐后方才就坐。(4)主人送茶送水应主动下地亲自奉与,客人双手接过,点头示意。先奉老后奉少,先奉生后奉熟。(5)如只有两人面对面谈话时,有客人进来时,应主动站起来,让出座位默默退侧到一旁客位,来者坐下后自己才坐,自己在一旁不要插话,等二人相邀时方可加入谈话内容当中。(6)递接物品时应双手拿稳物品奉上(古礼:单手为“递”,双手为“奉”,长辈上级用“递”,晚辈下级用“奉”)。长辈老师所送礼物,不应推辞。(7)如会尊长老师,则入门后须行礼问好,自己主动坐客位。(8)遇节日,亲朋好友之间应相互拜访串门,相互馈赠礼物,每家每户都要走到送到,晚辈学生主动到长辈家里去拜节问安,在路上认识人之间相遇应行古礼,如作揖等。

3、谈话交流:(1)等对方说完话自己再发言,不要插话随便打断别人讲话。(2)谈话时身子不要乱动,不翘二郎腿不扪脚,不东倒西歪。(3)谈话时,不要一直用眼睛盯着对方看。(4)谈话时不要用手指着对方或他人。

4、聚会有制:无论是聚餐还是出席会议,多人皆坐一张桌子时,应请老者或长辈居上座,其次左右两边客位按辈分年龄先来后到依次排之 ,自己如是东道主的话应坐末位。古代用餐时的座次,汉至南北朝为分主客位的分餐制,主人居北边上座,客人分坐室内左右两侧皆有单独的餐案、餐具;隋唐时出现长条方桌,没有了单独的餐案,但每人依然有自己的餐具,其座次排位皆如故;清时普遍已用圆桌,一齐聚在一处 沿用至今。为了厉行节约,应效仿先汉的分餐制较好。

5、行礼有仪:(1)谢礼: 如果要谢谢别人的话,不要只说口头上的谢谢,应站起身来行礼作揖,如对他人表示歉意也应作揖或顿首表示自己诚心悔过。(2)见面之礼:平辈好友同窗相遇时,应面对面一同相互作揖;兄弟姐妹或其他人相遇时,应为幼者或年纪辈分小的先行礼,对方还礼;男女之间男士先行礼,女士还礼;遇自己长辈师长时,应主动行礼,为长辈者对晚辈只颔首还礼便可。

6、学门肃清:(1)在校园中如遇师长装扮人走过应停步,侧身一旁让其先过(无论认识不认识)。(2)对高年级或低年级同学应以“某某学兄学姐/某某学弟学妹”称之,对学兄学姐应有其尊重。(3)对同年级同学应以“某某同学”称之。

7、长幼有序:不管是兄弟姐妹还是很熟悉的朋友之间,年幼者应称比自己年龄大的人为某某哥/姐,做到待之以敬,为长者应称比自己年龄小的人为某某弟/妹,做到待之以礼让,无论座次,事物名额,分发物品,处处做到让幼者为先。

8、称谓之礼:现在我们习惯性的管同辈人群或同社会圈子中的人直呼姓名,或者关系亲密点称名字认为是表示友爱的方式,实际中华礼仪中名者既讳也是不能随便呼之的,所谓名讳,一般只有父母偶尔称之或自己用谦辞时提到,在古代甚至君臣之间亦不能直呼其名,多称其职称或者叫字号,由此可见名只用于标书立传,户口注册人物登记中,可同社交圈中一般都以姓后冠以职称呼之,或者叫某某君,尊敬但有很亲近的叫某某兄/某某姐,再亲密一点的直接称字,没有字的称号或者如兄弟姐妹般,以仁兄贤弟尊姐贤妹呼之。

0
分类列表